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下面开始宣讲《善说海》的第四品。
《入菩萨行论》第一品中宣讲了菩提心的功德，然后开始宣讲六波罗蜜多。其中布施波罗蜜多在第二品、第三品分别讲了一些，同时在回向品中也讲到了法布施...分别叫安忍品、精进品、静虑品、智慧品。
首先我们讲戒律度中的第一品 第四品 不放逸
戊一（不放逸）分三：一、略说；二、广说；三、摄义。
己一、略说：
佛子既...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html
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ldquo;何等是菩萨入不二法门?”时，维摩洁默然无言。文殊赞叹说:“善哉!善哉!乃至无有文字语言，是真入不二法门。”第一品《佛国品》中有:“说法不有亦不无，...罗什亦说:“上明无我无法，而未遣空，则空为累，累则是病，故明空病亦空也。”
《维摩经》第一品《佛国品》中提出:“大乘心是菩萨净土。”(僧肇解释说:&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242532.html
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《维摩诘所说经．第一品》） 为什麽是为菩萨说的？ 作七安心？ 中国人讲究孝道，受孔孟之道的影响深，可是孔老夫子又偏不肯谈「生前死後」的事儿，遇上了生死大事，全帮不上忙，尤其是碰到死了父母或近亲的...。」（《维摩诘所说经．第一品》） 为什麽是为菩萨说的？ 地藏方便法门 本经的重点，只是提出一个慈悲善巧的「地藏方便法门」。 这个法门就是一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令作恶...
黄胜常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371360651.html
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不会有问题，主要是感知后面的执着有问题。 这些见解在《大幻化网》的第一品中讲得非常清楚，世界究竟怎么样是佛的坛城，每一个细节都告诉了我们。在只学过显宗而根本没有学过密宗的人看来，显宗胜义谛方面没有任何...难道这个人是佛吗？如果不是，那该怎么理解呢？为了解除大家的困惑，我准备念一下汉文版《维摩诘经》第一品（缘起品，也称佛国品）里面的一个段落。《维摩诘经》里面说得很清楚，不但心的本性是光明和空性（其他很多...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html
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观点。其弟子提婆的《百论》除了第一品[舍罪福品]外，其它各品都是以“破”当头，也充分发挥了这一特点。作为在中国以继承正统的龙树中观思想自居的三论宗，当然，对这一特点的贯彻不遗余力。尤其是三论宗的集大成者...四句盖经论之大宗，开道斥病之妙术也。必须采之以贯通众义”，认为这四句原则是对待一切经论的基本态度，也是论破的妙术。吉藏大师就是运用这种妙术对《百论》十品中九品都用“破”，唯有第一品称“捨”的问题作了...
慧光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091623.html
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《时轮经》据说是释迦牟尼佛晚年传法的记录，共有1200颂(每颂四句)，分为五品：第一品讲说外时轮，即宇宙的结构，包括天体运行的规律。第二品讲内时轮，人体生理的形成、胚胎发育、病理病因、医药医疗以及人体内脉息运行的规律等。第三品讲灌顶，正式取得接受密法资格的仪轨。第四品为修法，讲修行的姿势和几种禅定。第五品为“智慧”，讲内时轮与外时轮的结合，即是智慧与方便合修证得的结果所达到的乐空无二“俱生快乐”...
格桑尼玛
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2124206529.html
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）。（4）对真因的多层次分类。其中有中观五大因明论式的介绍。第二部分：心理学（知识论）概述。（1）对知觉（心识）的分析和分类。（2）叙述境和有境亦是对法称《释量论》的第一品《自义比量品》的介绍。（3）...本刊行于世。颂本按意义关系分节，全书共3685句（约合921颂）。内容分为十一品，由所知方面的“境论”和能知方面的“量论”两部分构成。第一部分七品：（1）境品，对境的考察，解说所知境本身；（2）心品，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538625.html
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）。（4）对真因的多层次分类。其中有中观五大因明论式的介绍。第二部分：心理学（知识论）概述。（1）对知觉（心识）的分析和分类。（2）叙述境和有境亦是对法称《释量论》的第一品《自义比量品》的介绍。（3）...本刊行于世。颂本按意义关系分节，全书共3685句（约合921颂）。内容分为十一品，由所知方面的“境论”和能知方面的“量论”两部分构成。第一部分七品：（1）境品，对境的考察，解说所知境本身；（2）心品，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095938630.html
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，疏解则依据前述十所藏地扎仓中某一家的讲义。而对印度学者的注疏，甚至法称自己对《释量论》第一品的注释在教学中都被忽视了，取代它们的都是藏人自己的著述和注释。 值得注意的是藏人对法称著作之一的《释量论...中的第二品（译者注：即成量品）中包容了对佛教信仰的证明。的确，藏传量论的主要目标是宗教信仰，逻辑对他们而言只是实现宗教信仰的辅助工具。法称的逻辑对于未获经验担保的信念，是一件批判性的，辩证性的摧破武器...
彻尔巴茨基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102638668.html
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hgrel-pa（這是包括論本第一品的法稱自注在內的）。 二、般若科，彌勒的現觀莊嚴論byams-pa mgon-pohi mngon- par rtogs-pahi rgyan和師子...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291039959.html